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            【第126期衍林講堂】賈冬陽教授:教而化之,學以成人——《論語》首章思想

            [日期:2019-12-13] 來源:  作者:宋喬雨 [字體: ]

                12月11日下午,我校有幸邀請到了中山大學博士、國家社科基金項目主持人、《啟示與理性》學刊執行編委、現任教于海南大學社會科學研究中心的賈冬陽教授做客126期衍林講堂,為師生們帶來《教而化之,學以成人——<論語>首章思想》的專題講座。賈冬陽教授長期從事研究生中西方傳統經典教學工作,近年來致力于推動學生“通識教育課程改革”,希望以此讓學生懂得什么叫做“值得過的有意義的生活”。

                賈冬陽教授以《文心雕龍·體性》中“夫才由天資,學慎始習,斫梓染絲,功在初化,器成采定,難可翻移。故童子雕琢,必先雅制,沿根討葉,思轉自圓……”入題,探討了對現如今學生閱讀取向的三個關鍵問題:讀什么?為什么讀?怎么讀?在賈教授看來,后天的教化和學習對人一生至關重要,學習伊始,便應慎重對待。“童子雕琢,必先雅制”,“雕琢”即雕琢性情與靈魂,“雅致”即尋求生命中美好高貴的東西。人文教育關系到靈魂的品性與健康,學生在閱讀過程中必須要關注經典,學會在經典中吸取經驗,在生活中實踐,用古人的眼光來衡量現代的生活,而《論語》便是立根的經典。

                為什么要讀經典?賈教授做出了這樣的回答,只有回溯文明最初的源頭,才能縱觀文明的發展,若只是站在現代文明的角度去觀望,僅能窺見文化一隅。閱讀經典,一在于只有了解西方究竟是怎么一回事,才能對我們面臨的時代歷史處境有清楚的反觀與認識,從而了解我們中國文明正在面臨何種挑戰。二則在于認識自己,中國作為一個偉大的文明體,其自我認同的瓦解需要我們重新認識自己,重塑文明自信。在“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的解釋學取向中,總有一個唯一的文本解讀底線,那么經典該如何讀?首先需帶著敬畏之心,放下現代人的狂妄,做到“切己”與“玩味”,將經典中的內容,當做對自己說的話去讀,并結合自己的生活實際,在生活中進行運用。

                 隨后賈教授向同學們介紹了從“五經”到“四書”的轉變,指出時代的變遷與經典的變化息息相關。對于《論語》的解題,賈教授分別介紹了“論”與“語”的造字本義,道出“論”與“語”二字的豐富內蘊。接著賈教授向同學們介紹了《論語》首篇為何為《學而》。此篇道盡了編寫者的用意與核心:人生的一切理論皆以“學”為根基。那么何謂“學”?學什么?怎么學?學的結果和問題又是什么?對此,賈教授歸根溯源,從造字本義及字體的演變出發,一一給予回答。子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”“時”即情境化——“遇也”,需要結合人生境遇去理解,“說乎”與“樂乎”的區別在于“說乎”乃內心難以分享之事……對于賈博士深入淺出的解讀,使同學們沉浸其中,贏來同學們贊嘆。

                講座結束后同學們積極發言提問,同學們與賈教授就“何為君子?”展開交流,講座在熱烈的氛圍中圓滿結束。

                品讀經典,不忘初心。相信同學們通過這次講座,能過在未來的閱讀歷程中,學會從經典中汲取的探索真理的豐厚思想,并將這種求根求源的精神與態度運用到學習和生活探索中,不斷提高自我,真正成為國家棟梁之才。

             

             




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